فقهاء طرابلس ، ومنهم الشيخ الأجل السعيد أبو الفتح الكراجكيّ نزيل الرملة البيضاء » . « 1 » ويعزز هذه النسبة وإقامته الطويلة في طرابلس ، أنه ألف أثناء إقامته فيها عدة مؤلّفات ، ومنها : 1 - عدة المصير في حجج يوم الغدير ، ألفه في طرابلس للشيخ أبي الكتائب ابن عمار . 2 - التلقين لأولاد المؤمنين . 3 - التهذيب متصل بالتلقين . 4 - نهج البيان في مناسك النسوان ، أمره بعمله الشيخ الجليل أبو الكتائب أحمد بن محمّد بن عمّار بطرابلس . 5 - معونة الفارض على استخراج سهام الفرائض ، ألفه بطرابلس لبعض الإخوان . 6 - ردع الحاصل وتنبيه الغافل ، وهو نقض كتاب أبي المحاسن المعري الذي رد به على الشريف المرتضى في المسح على الرجلين ، ألفه في طرابلس . 7 - مختصر طبقات الوراث ، عمل للمبتدئين بطرابلس . كما ينسب إلى ( صور ) المدينة الساحلية اللبنانية ، فقد وصفه الطهرانيّ في الطبقات بالصوري ، إذ أقام فيها ، وفيها توفي ودفن ، وقد وضع فيها بعض مؤلّفاته ، منها : الأصول إلى مذهب آل الرسول سنة 418 ه . * * * وقد اتفقت كلمة مؤرخيه على أنّه توفّي سنة ( 449 ه ) « 2 » في الثاني من ربيع الآخر « 3 » .

--> ( 1 ) البحار ج 105 ص 76 . ( 2 ) انظر : شذرات الذهب للعماد الحنبلي ج 3 ص 283 ، ولسان الميزان للعسقلاني ج 5 ص 300 ومرآة الزمان لليافعي م 3 ص 70 والقمّيّ في الكنى والألقاب ج 3 ص 94 ومعجم رجال الحديث م 16 ص 376 . ( 3 ) انظر : لسان الميزان ج 5 ص 300 .